mk体育官网登录:咱们村里有绝活 白族扎染从这儿走向国际

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  在大理市喜洲镇周城村，一个个白族民居宅院里的蓝染缸，飘在宅院上空的扎染蓝，与蓝天白云相照应，构成了最具地域特质的“大理蓝”。

  在周城村璞真白族扎染博物馆，游客们成群结队围坐在扎染体会区，在师傅的指引下一步步着手体会，制造自己的扎染著作。几位台湾游客举着自己亲手制造的扎染方巾，在宅院里四处“打卡”，欢声笑语随风飞扬。

  由国家级非遗项目白族扎染技艺省级代表性传承人段树坤2008年收买原周城民族扎染厂老厂房改造而成的大理市璞真白族扎染博物馆，完好保留了“三坊一照壁”“四合五天井”的白族传统建筑风格。馆内陈列了扎染工艺品、传统织布机等文物，体系展现了白族扎染技艺的开展头绪。博物馆搜集、整理了1800多种扎染传统图画，开发了3000多个扎染花色品种。游客可在馆内体会扎花、染布、拆线、暴晒，亲手制造一件自己的扎染产品。

  “扎完时拉断一根线，剪线时剪破一个洞，半年的辛苦就白搭。没有几十年的功底，底子不可能做出来。”段树坤与其妻子、白族扎染技艺国家级代表性传承人段银开，用了整整一年的时刻，规划、绘图、扎花、染色，以扎染工艺复刻了与《清明上河图》并称“南北双绝”的宋代《张胜温画卷》中的《蛮王礼佛图》，陈列于博物馆中，代表了白族扎染技艺的最高水准。

  “每一根线条，都是一针针扎出来的。透过太阳光，白色的线条上能看到针眼。”现在，段树坤夫妇俩已完结《张胜温画卷》中6幅图的扎染图制造，每幅图的本钱在40多万元人民币。“本年还要继续完结《张胜温画卷》系列著作。咱们的方针，是把整个画卷用扎染工艺做出来，把历史背景和文明经过扎染技艺传承下来。”

  “咱们的游客来自全国各地，马来西亚、新加坡等国家和地区的游客也许多。”2002年，段树坤兴办璞真染坊，打破传统的蓝白两色，将五颜六色扎染布制造的衣服、围巾、帽子卖到了北京、上海、广州、深圳。2014年璞真白族扎染博物馆建成敞开以来，每年招待游客20多万人次，全国20多所高校在博物馆建立了实践基地。

  “扎染不仅是技艺，更是日子方式。”白族扎染省级代表性传承人张翰敏在建于1886年的老宅院中兴办的“蓝续”古法扎染体会店里，深浅纷歧的蓝布在阳光下轻舞飞扬，空气中充满着板蓝根发酵的草木香。一位来自南京的小姑娘亲手染了一条连衣裙，正挂在宅院里爱不释手地赏识着。几位白族老奶奶坐在宅院的各个旮旯，有人在扎花，有人在织布，还有人在刺绣，韶光流逝间有种特别的安静和心安。

  张翰敏的幼年，是浸在靛蓝幽香里的韶光。幼时，叫醒她的不是闹钟，而是奶奶坐在院中的织布声与扎染时的穿线轻响。母亲总在床头扎染，指尖翻飞间，白布晕染出深浅蓝花，那抹蓝，是幼年最温暖的底色。上学路上，大片板蓝根田连绵，风过处，草木幽香充满，乡民们围坐扎花、谈笑自若，扎染于她，从不是生疏手工，而是刻进骨子里的日子神往。

  她是村里最早一批走出大山的孩子。陕西师范大学毕业后，在北京的公益组织作业。每次返乡，她都发现回忆中的扎染蓝越来越淡，老演员逐渐离世，年轻人大都外出，古法扎染面对失传，儿时满村蓝布的现象难再寻。

  2012年，张翰敏与老公决然辞去北京的作业，回到周城，一头扎进太爷爷留下的百年白族老院，敞开了“续蓝”之路。2013年，她正式创建“蓝续”品牌——“蓝”是苍山洱海的底色，是扎染的魂；“续”是手工的连续、文明的传承，更是人与自然共生的可继续初心。她挨家访问老演员，谦虚请教古法技艺，将传统纹样与现代美学结合，开发植物色卡，让扎染跳出“老气”标签，融入日常时髦；她约请村里白叟参加工坊，让内行工人们重拾价值，也招引年轻人返乡，在一针一线、一染一晒间，传承非遗星火。

  “蓝续坚持古法扎染，回头客许多。冷季每天招待游客100多人次，暑假每天招待游客四五百人次。”蓝续扎染销售部司理段绍美介绍，每天有50多位白族奶奶在宅院里扎花、织布，游客能够在扎染师傅的带领验绘画、刻版、印刷、扎花、染色、拆线，精心制造自己的扎染工艺品。

  张斡敏常说：“蓝续不是我一个人的工作，是一切爱扎染、爱白族文明的人的一起据守。” 蓝续团队将传统技艺与现代时髦相结合，开发了1000多个品种的挂饰、围巾、家居用品、服装、民宿用品、装饰品，与NBA、星巴克等超越200个国际大品牌跨界协作，将扎染带到了英国、德国、阿联酋等国的艺术展，让东方靛蓝之美，被国际看见。

  现在，周城村扎染户和体会店已从2008年曾经的五六家开展到200多家，年招待游客40万至60万人次。全村3000多人从事扎染职业，扎染产量6000多万元。